干部教育
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张颢
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昨晚下班过马路(此段隔离带有斑马线但无红绿灯),车流不息,忽听身后小女孩问父亲,你说的中国式过马路,只要凑够一撮人就可以过了,现在都等了这么多人了怎么还不过?其父亲刚要回答,只见有人已经开始移动脚步向前走了,我们是跟着走还是继续等待?
2012/11/7 13:57 通过网页 转发| 收藏| 评论
失眠,突然发现可以上网,惊喜。。班级现在有58位学员够60分。努力。。。。
2012/10/28 5:49 通过网页 转发| 收藏| 评论
江泽民同志深刻地指出:“有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”胡锦涛同志指出:“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
2012/10/10 14:12 通过网页 转发| 收藏| 评论
巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”
2012/10/10 14:05 通过网页 转发| 收藏| 评论
有中国特色的社会主义:根据中国共产党第十七次全国代表大会对有中国特色的社会主义内涵的诠释,“中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展生产力,
2012/10/10 14:05 通过网页 转发| 收藏| 评论
社会主义是一个经济体系和政治理论,主张或提倡公共或是整个社会作为整体,来拥有和控制生产资料(产品、资本、土地、资产等),其管理和分配基于公众利益。其特色为提倡由集体或政府拥有与管理生产工具,以及分配物资。其经济特征是实行计划经济和按劳分配。
2012/10/10 14:04 通过网页 转发| 收藏| 评论
社会主义社会:根据马克思对社会发展的预言,人类社会的发展,在资本主义社会极大发展、生产力空前提高之后,工人阶级、无产阶级通过暴力革命获得政权,从而实现生产资料公有制。这样的社会形态被称为社会主义。
2012/10/10 14:04 通过网页 转发| 收藏| 评论
也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。
2012/10/10 14:01 通过网页 转发| 收藏| 评论
社会主义价值观,为两类,一是社会主义一般价值观,二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本。社会主义核心价值观,可以凝聚人心。
2012/10/10 14:01 通过网页 转发| 收藏| 评论
社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度,考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。
2012/10/10 14:01 通过网页 转发| 收藏| 评论
万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣;苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?」
2012/10/10 11:21 通过网页 转发| 收藏| 评论
孟子见梁惠王。王曰,「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣。」「王曰:『何以利吾国?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』上下交征利,而国危矣!
2012/10/10 11:21 通过网页 转发| 收藏| 评论
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” 子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
2012/10/10 9:57 通过网页 转发| 收藏| 评论
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 子曰:不患人之不己知,患不知人也。
2012/10/10 9:55 通过网页 转发| 收藏| 评论
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
2012/10/10 9:55 通过网页 转发| 收藏| 评论(1)
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之
2012/10/10 9:55 通过网页 转发| 收藏| 评论
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
2012/10/10 9:54 通过网页 转发| 收藏| 评论(1)
曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
2012/10/10 9:54 通过网页 转发| 收藏| 评论(1)
学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
2012/10/10 9:54 通过网页 转发| 收藏| 评论(1)
子曰:“听讼,吾犹人也;必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
2012/10/10 9:46 通过网页 转发| 收藏| 评论
为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
2012/10/10 9:45 通过网页 转发| 收藏| 评论
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止。”
2012/10/10 9:44 通过网页 转发(1)| 收藏| 评论
《诗》云:“於戏前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。 《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”
2012/10/10 9:44 通过网页 转发| 收藏| 评论
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。 《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,有斐君子,如切如磋,如琢如磨;瑟兮僩兮,赫兮喧兮;有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,
2012/10/10 9:44 通过网页 转发(2)| 收藏| 评论
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。
2012/10/10 9:43 通过网页 转发| 收藏| 评论
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
2012/10/10 9:43 通过网页 转发| 收藏| 评论
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
2012/10/10 9:42 通过网页 转发| 收藏| 评论
班里现在已经提交了48份论文了
2012/10/9 11:53 通过网页 转发| 收藏| 评论
这两天又出去录了几节课,感觉很好!过段时间做完就可以和大家进行分享了。。。
2012/9/22 17:33 通过网页 转发| 收藏| 评论
看到群里学习很积极,感动很得劲。。。
2012/9/20 14:29 通过网页 转发| 收藏| 评论
学习和反思阶段。。。
2012/9/15 12:31 通过网页 转发| 收藏| 评论
中日钓鱼岛争执升温,关注。。。。
2012/9/12 13:18 通过网页 转发| 收藏| 评论
陕鼓行感受 (壬辰白露) 明星企业 品牌文化 责任 诚信 规则 创新 感恩 高瞻远瞩的企业战略 开放包容的创新机制 勇于担当 人人自律 企业愿景与个人价值的完美融合
2012/9/9 12:53 通过网页 转发(1)| 收藏| 评论
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